Sebeckosť

Nevyhnutný nedostatok ohľaduplnosti

Morgan Schlick poukazuje na to, že sebectvo je spojené s určitým nedostatkom ohľaduplnosti. Klaviristu, ktorý hrá na svoj nástroj v neskorých hodinách, možno nazvať egoistom, iba keď vytrvá aj napriek poznámkam, ktoré dostal. O egocentrizme hovoríme viac, keď si neuvedomujeme potreby druhých, a o väčšom sebectve, keď ich poznáme, ale rozhodneme sa ich ignorovať. Deti často nedokážu pózovať v situácii iných ľudí a zvažujú akýkoľvek iný uhol pohľadu ako svoj vlastný: z tohto dôvodu sa ich správanie podobá viac na seba ako na sebectvo. Na druhej strane, o sebectve budeme hovoriť, keď si jednotlivec nevšimne potreby a záujmy druhých, keď bolo jeho povinnosťou strážiť ich záujmy. Napríklad otca, ktorý sa neobťažuje brať do úvahy potreby svojej dcéry, možno charakterizovať ako sebeckého.

Sebecké správanie alebo nie?

Predstavte si, že 2 ľudia sú v obchodnom vzťahu nákupu a predaja, kde sa predajca snaží predať niečo, čo mu patrí, a potenciálny kupujúci je v jeho bezprostrednom kontakte. Kto predáva, chce zarobiť čo najviac, kto kúpi, chce platiť čo najmenej. Záujmy sú preto v konflikte, obidve hľadajú východisko, ktoré im bude prospešné: môžeme ich oboch kvalifikovať ako sebeckých? Tento scenár je typickou scénou „boja“: neochota dvoch „protivníkov“ a ich tendencia navzájom si ubližovať im umožňuje zaujať obranný postoj. Sebectvo je tu preto vylúčené. Na druhej strane, ak sú predávajúci a kupujúci priatelia, rovnaký prístup by sa už viac netoleroval ...

Teraz si predstavte, ako dvaja hráči bojujú proti sebe v šachu. Môžeme každému z nich vyčítať zámienku, že sledujú najmenšie prešľapy súpera, aby z toho profitovali? Môžeme ich nazvať sebeckými? Tu spoločný záujem prekrýva záujmy každého z hráčov: hra je možná iba vtedy a len vtedy, ak každý hráč usiluje o víťazstvo tým, že využije slabosti toho druhého. Hráč popisujúci svoje manévre súperovi by bol pre nikoho veľmi nepríťažlivý.

Sebeckosť pre mnohých

Existuje veľa podôb sebectva pre dvoch. V jeho Pasquiersova kronika, G. Duhamel zobrazuje najmä „ pár úplne pohltený vzájomnou starostlivosťou; zaneprázdnený vzájomným uspokojovaním svojich potrieb bez ohľadu na zvyšok sveta. V týchto konkrétnych prípadoch sebectva prechádza ego každého človeka predĺžením.

Nesebeckosť: Skryté sebectvo?

Na rozdiel od toho, čo tvrdia mnohí autori, existuje veľa čisto altruistického správania, ktoré je nezávislé od akýchkoľvek sebeckých myšlienok. Podľa slávnej teórie skrytého sebectva sú všetky ľudské činy, aj tie naj altruistickejšie, motivované sebeckými potrebami. O tejto teórii je dnes známe, že je nepravdivá: rôzne experimenty ukázali, že existuje čistý altruizmus. Nie je to teda (vždy) cítiť sa dobre (alebo menej zle), že pomáhame jednotlivcovi, ale skutočne zlepšiť blahobyt ostatných. Podľa D. Batsona je to empatia, ktorú pociťuje jednotlivec pred osobou v núdzi, ktorá ho motivuje konať v najlepšom záujme tejto osoby.

Sebectvo na Západe?

Podľa D. Millera žijú jednotlivci na Západe pod vplyvom „ spoločenská norma osobného záujmu Čo spočíva v tvrdení, že jednotlivci sú motivovaní vlastným záujmom, a predovšetkým tým, že musia byť. Táto norma v súčasnosti v spoločnosti tak prevláda, že sa mnohí obávajú negatívneho vnímania, ak tvrdia, že konajú v mene osobných hodnôt, ako sú altruizmus alebo empatia.